Reseña de Flores amarillas, de Raúl Tola (VIDEO)

 Aquí un video-reseña de la novela Flores amarillas (2013), del escritor y periodista peruano Raúl Tola:

 https://www.youtube.com/watch?v=GGfRYmBooPc

Seda

 

Seda (1996) es un famoso libro del escritor italiano Alessandro Baricco que ha tenido numerosas ediciones y traducciones. Es una novela breve, de estilo minimalista, compuesto de 65 pequeños capítulos de una a cinco caras. Además, es una suerte de fábula cuya historia aparentemente sencilla guarda una serie de ecos o resonancias metafóricas que el lector debe interpretar; en otras palabras, Seda posee significados implícitos más que explícitos, connotativos más que denotativos, simbólicos más que literales.

 

En Seda, Baricco cuenta la historia de Hervé Joncour, un joven francés, de mediados del siglo 19, que se dedica a comprar y vender gusanos de seda. Está casado con Hélene y no tienen hijos. Lavilledieau es el pequeño pueblo donde vive. Debido a una epidemia e incentivado por Baldabiou, una especie de guía o maestro, viaja al lejano Japón para obtener huevos de gusanos de seda y poder mantener su negocio.Tras un largo periplo, llega al país oriental y conoce a Hara Kei, el jefe de un pueblo, y una mujer que lo acompaña (cuyos "ojos no tenían sesgo oriental, y que se hallaban dirigidos, con una intensidad desconcertante, hacia él"). Luego de cumplir su propósito de comprar los huevos a Hara Kei, Hervé regresa a su pueblo natal, pero la imagen de aquella mujer se queda grabada para siempre en su memoria.

 

Como bien indica Baricco, esta no es solo una historia de amor, sino mucho más. Las interpretaciones pueden ser diversas. En mi opinión, aquí el elemento de la seda no es gratuito, ya que Hervé no se dedica a un oficio predecible (su padre que era alcalde del pueblo quería que su hijo fuese militar). Por el contrario, Hervé optará -aconsejado por Baldabiou- al negocio de la producción de seda, el cual se lo ve como "cosas de mujeres", pero a través del cual se volverá rico y ayudará a su comunidad a prosperar.

 

Por otro lado, en Seda hay una confrontación entre la cultura occidental (al cual pertenece Hervé) y la cultura oriental (vinculada a Japón). Hervé no solo queda impresionado con la mujer que acompaña a Hara Kei, sino también con la vida que lleva este (de contemplación en un lago, de pajareras con abundantes pájaros multicolores que a veces se liberan y regresan). No es casual que al final de la novela, Hervé se retire del negocio de la seda y construya un gran parque con un lago, en el cual medita, lo cual se asemeja a la vida que llevaba Hara Kei.    

 

Asimismo, es una novela de corte existencialista. Un ejemplo al respecto es el final: "Cuando la soledad le oprimía el corazón (a Hervé), subía hasta el cementerio para hablar con Hélene. El resto de su tiempo lo consumía en una liturgia de costumbres que conseguía preservarle de la infelicidad. De vez en cuando, en los días de viento, bajaba hasta el lago, y pasaba horas mirándolo, puesto que, dibujado en el agua, le parecía ver el inexplicable espectáculo, leve, que había sido su vida".   

 

Finalmente, la historia de amor que narra Baricco es la de un amor que nunca se plasma en la realidad, que solo acontece en los deseos, en la imaginación de Hervé. Sin embargo -y ahí está la vuelta de tuerca de la novela- el narrador muestra que muchas veces el verdadero amor no está lejos de uno (la mujer de Japón), sino al costado (su esposa Hélene). 

Esa es mi interpretación de Seda, pero como ya dije hay varias lecturas posibles.      

  

 

 

 

 

Reseña de Estampas mulatas (VIDEO)

 Aquí un video-reseña del libro de cuentos Estampas mulatas (1938), del escritor peruano José Diez Canseco:

https://www.youtube.com/watch?v=1OjaCQdtibA 

Estampas mulatas

 

José Diez Canseco (1904-1949) es un escritor peruano conocido por su novela Duque (1934), una obra adelantada a su época que, con prosa vanguardista, retrata a la clase alta limeña. Duque es una obra de excesos bohemios y sensibilidad gay que se anticipa a la novela No se lo digas a nadie (1994), de Jaime Bayly, que generó escándalo cuando salió publicada. Es decir, Diez Canseco, 60 años antes que Bayly, ya había publicado una novela igual de perturbadora, pero con más talento literario.

 

Sin embargo, José Diez Canseco no solo retrató a la burguesía peruana, sino también a la clase criolla y mulata del país. Este es el caso de su libro de cuentos Estampas mulatas (1938) que busca representar, con un lenguaje rico y barroco, a los peruanos más humildes respecto a sus pasiones, rencillas y sueños. La edición que leí, publicada por Populibros, está compuesta de 8 relatos (aunque no está incluido su famoso relato "El gaviota" que es alabado por el escritor Jorge Eslava). En esta edición está el clásico "El trompo", pero también excelentes cuentos como "Cariño e´ley". "Jijuna" (que ganó un importante concurso en Buenos Aires), "Chicha, mar y bonito", "El velorio", "Don Salustiano Merino, notario", "Kilómetro 83", entre otros. Todos ellos tienen algo en común: siempre hay un desafío, una riña, una venganza de por medio. Por ejemplo, en "El trompo" el niño moreno Chupitos busca cobrar venganza y recuperar el trompo que ha perdido. En "Cariño e´ ley", el zambo Luna busca recuperar el amor de la china Gómez, a la que dejó por tonto. En "Chicha, mar y bonito", don Daniel, un maduro pescador de Huarmey, busca cobrarse venganza de su joven pupilo Apolinario, quien se ha metido con su mujer. En "Jijuna" ocurre algo similar, pero aquí el bandolero Santos Rivas, también de Huarmey, ha escuchado que un tal Ramón Santisteban está hablando mal de él, así que Santos -luego de tener un affaire con la joven hija de Santisteban- busca a este para probar su hombría. Finalmente, otro ejemplo es "Don Salustiano Merino, notario", un hombre mayor que se enamora de una muchacha, pero un joven ingeniero que llega al pueblo de Lunahuaná (Cañete, Lima) -para trabajar en una mina- se la arrebata y le hace pasar una dolorosa humillación cuando el notario lo encara. Es entonces que don Salustiano Merino buscará cobrarse la revancha. 

 

Hay que indicar que en todos estos relatos, a excepción de "El trompo", la figura de la mujer es fundamental, ya que es ella la que origina el conflicto entre los hombres, ya sean criollos o mulatos. José Diez Canseco, con una prosa que juega con el lenguaje, se vale de coloquialismos, abreviaciones de palabras y barroquismos, para plasmar ese bajo mundo de lealtades y traiciones.

 

Sin duda, José Diez Canseco es un autor imprescindible en la literatura peruana y merecería mayor difusión por parte de la crítica. Es cierto que su lectura no es fácil (me recordó por momentos al barroquismo de Alejo Carpentier), pero es un escritor potente y ambicioso que buscó retratar a la sociedad peruana en su amplia diversidad cultural. ¡Y vaya que lo consigue!   

Reseña de Los golpistas (VIDEO)

Aquí un video que hice sobre la reseña de la novela Los golpistas (2026), del escritor peruano Jaime Bayly:

https://www.youtube.com/watch?v=LxgeMUd0WmM&t=31s 

 

Los golpistas

 

Los golpistas (2026) es la última novela del escritor peruano Jaime Bayly. Esta sigue la misma fórmula que aplicó para su anterior libro, Los genios, donde desacraliza o satiriza a los escritores Mario Vargas Llosa y Gabriel García Márquez. En Los golpistas, por su parte, la principal víctima es el golpista y exdictador venezolano Hugo Chávez, pero también el cubano Fidel Castro y los golpistas que quisieron derrocar en el 2002 al mismo Chávez. Asimismo, al igual que en Los genios, Bayly mezcla crónica periodística con ficción y sátira. 

Hay que indicar, primero, que Bayly ha mejorado en estas últimas dos novelas a diferencia de novelas anteriores como la esperpéntica y procaz El cojo y el loco. En Los golpistas, como en Los genios, se aprecia un uso más inteligente del humor y la sátira que sirven de contraste con la crónica de los hechos sobre la vida del dictador venezolano Hugo Chávez antes de llegar al poder en 1998. Esto hace recordar a novelas más logradas de Bayly como Los últimos días de La Prensa y De repente, un ángel. 

En segundo lugar, en Los golpistas Bayly logra su propósito, que es satirizar o burlarse del golpista Chávez y otros personajes políticos envanecidos de gloria y poder, como los generales que derrocan a Chávez por unos días en abril del 2002; sin embargo, su torpeza y su apetito de poder impiden que el golpe se consuma totalmente, lo que hace que Chávez regrese a su cargo de presidente.

En tercer lugar, Bayly hace empleo de una prosa correcta y funcional. Además, gran parte de la novela es una crónica periodística de los hechos ocurridos en el golpe del 2002 a Hugo Chávez, alternados con la vida de este; no obstante, la ficción se inmiscuye en muchos de los diálogos entre los generales conspiradores y de Chávez con Fidel Castro y sus adversarios. Es decir, Los golpistas busca desentrañar por qué fracasó el golpe a Chávez y, a su vez, explicar cómo este llegó al poder

Finalmente, esta novela no busca ser objetiva, sino satirizar a Chávez y los demás golpistas. En ese sentido, Bayly logra su objetivo y, sobre todo en las últimas 50 páginas, ese rechazo a la figura del dictador Chávez se hace más patente, lo cual no es negativo. Quizá faltó más momentos de sátira, tal como en Los genios, pues en varios tramos Los golpistas más parecía una crónica periodística con tintes de ficción. Pese a ese reparo, cuando Bayly hace empleo de la sátira lo hace con inteligencia.

Diario de un profesor (104)

El ciclo pasado me tocó, en un aula, una estudiante complicada. Al final, pude salir airoso del desafío, pero vaya que me costó sacar adelante la situación. Ya en la primera clase todo empezó mal. Estaba yo explicando el sílabo del curso y había una alumna que hablaba todo el rato, como si no hubiese profesor en el aula. Le llamé la atención educadamente, y la señorita me miró con mala cara, pero acató mi pedido. Sin embargo, al final de la clase, cuando se retiraba del aula, la alumna tiró la puerta y salió. Minutos más tarde, al verla en el pasillo, la llamé y le pedí explicaciones por su conducta. Ella me dijo que no se había percatado de su mal proceder (sin embargo, todo el salón había sido testigo). Calmado, le dije que esperaba de corazón que no lo haya hecho a propósito y le pedí que se comportara como una joven educada. 

En las siguientes clases, la noté más tranquila, pero por momentos hablaba en clase con dos compañeras que ya conocía o paraba mirando su celular. De vez en cuando había que pedirle que guardara silencio, pero nada serio. Una vez una alumna, al final de la clase, se acercó para quejarse de la bulla que hacían las 3 estudiantes. Yo aproveché para trasmitirles a ellas tres la queja de la estudiante y les pedí que se moderaran. Ellas me escucharon risueñas.

De las tres amigas, la estudiante que tiró la puerta era la más flojita. Mientras las otras dos participaban en clase y hacían preguntas, la otra básicamente miraba su celular. Le llamé la atención un par de veces, pero al rato volvía a lo mismo. Intenté lo mismo cambiándola de sitio, pero se las ingeniaba para volver a su asiento original. Cuando llegó el examen parcial, ocurrió lo que preveía: la alumna sacó 09. Sin embargo, sus trabajos grupales la mantenían a flote (ya que sus compañeras tenían interés en aprobar). Pensé, ingenuamente, que en la segunda etapa del curso, la alumna iba a cambiar su actitud. Pero no fue así. Pese a que ya no conversaba mucho, paraba toda la clase mirando su celular. Decidí no renegar y hacerme de la vista gorda. Total, al final ella solita se perjudicaba e iba a jalar. Recuerdo, incluso, que hubo una clase, mientras hacía un ejercicio, que la señorita me dijo: "Profesor, yo lo quiero". Yo la miré incrédulo y le dije "gracias, pero más que palabras, demuéstremelo estudiando y sacando buenas notas". Ella me miró sorprendida.

No obstante, en otra clase, llegó tarde y se sentó en su pupitre. Luego, buscando llamar la atención, levantó su cartuchera y botó todos sus objetos sobre la carpeta provocando un gran estruendo. Ahí fue que perdí la paciencia y le pedí que se retirara del salón. Sin embargo, ella se negó. Yo detuve la clase por unos minutos, le dije que no me gustaba su actitud y que siempre paraba con su celular. Pese a eso, la alumna no quiso salir, pero pidió disculpas por su comportamiento.

En las semanas finales del ciclo, hubo clases que faltó y la verdad no la extrañé. Pero pese a todo, tenía claro que debía mantener el respeto hacia ella, pues, total, era una adolescente que estaba en proceso de madurez y yo era el adulto que debía mantener la calma y la sensatez. Por todo lo anterior, pensé que desaprobaría en su examen final, sin embargo, para mi sorpresa, la alumna sí estudió (por su cuenta o con sus amigas) y obtuvo un 14 en el examen final que le permitió aprobar el curso con 12.

Cuando acabó el ciclo, pude respirar tranquilo. Sin duda, la señorita me había sacado algunas canas verdes. Pese a eso, no le guardo recelo, simplemente espero que en un futuro llegue a madurar, así como lo hice yo cuando tenía su edad, y se convierta en una persona de bien. Seguramente, ella en un futuro no muy lejano tendrá que tener una paciencia infinita con sus hijos o con personas de su entorno, así como yo la tuve con ella (y mis padres y profesores la tuvieron conmigo). Es la ley de la vida. No hay que tomárselo personal.

Diario de un profesor (103)

Antes trataba de memorizarme los nombres de todos los alumnos de mi aula (como lo hacían mis antiguos profesores de colegio). Era una forma de que los estudiantes se sientan importantes y reconocidos. Sin embargo, desde el ciclo pasado, he decidido ya no hacerlo. En primer lugar, era una tarea extra y muchas veces noté que había alumnos que incluso se molestaban si no aprendías su nombre o te confundías (y ellos ni siquiera sabían cómo te llamabas). En segundo lugar, el aprender sus nombres no se reflejaba en una mejora en las encuestas de satisfacción docente que llenaban. Por el contrario, mis promedios eran más bajos cada año. Tercero, con la edad, mi memoria no es la misma y me cuesta cada vez más memorizarme los nombres de 150 alumnos en promedio (dicto 4 aulas por ciclo y cada una tiene de 35 a 40 estudiantes). Finalmente, recordé que varios de mis grandes profesores nunca me llamaron por mi nombre, lo que sí palpé es que te miraban con afecto (como si tuvieran una fe ciega en ti) y enseñaban con pasión, es decir, dando la vida. 

Los años de Leguía (1919-1930)

 

Los años de Leguía (1919-1930) (IEP, 2024) es un ensayo del historiador Paulo Drinot sobre el expresidente del Perú Augusto B. Leguía, quien gobernó durante dos periodos: 1908-1912 y 1919-1930. El libro se centra sobre todo en su segundo periodo, el cual fue una dictadura.

Drinot divide su estudio en 5 capítulos y una conclusión. El primer capítulo se centra en una descripción de la República aristocrática que va de 1895 a 1919, y que Leguía busca reemplazar con su "Patria Nueva". El segundo capítulo, se centra en la última etapa de esta República Aristocrática; se alude al primer gobierno de Leguía, en el cual rompe con el civilismo y sufre un intento fallido de derrocamiento; también se desarrolla brevemente los gobiernos de Guillermo Billinghurst, Óscar R. Benavides (quien derroca a Billinghurst) y el segundo periodo de José Pardo. El tercer y cuarto capítulo se centran en analizar el segundo gobierno de Leguía (el Oncenio que va de 1919 a 1930) y el ocaso de este. Finalmente, en el quinto capítulo se estudia el legado del Oncenio, mostrando un estado de la cuestión sobre los aspectos positivos y negativos de su gobierno, a partir de los diversos estudios hechos a lo largo de los años. 

A continuación, enumeraré una lista de ideas clave que he podido extraer de este interesante ensayo:

1.-Leguía sufre un intento de golpe de estado en su primer gobierno, en 1909, a manos del hermano de Nicolás Piérola. Sin embargo, se niega a firmar el acta de renuncia a la presidencia y el golpe fracasa. Eso fortalece la imagen y el gobierno de Leguía.

2.-Leguía nació en 1863 en Lambayeque y se educó en un colegio en Chile, en el cual también estudió Guillermo Billinghurst (aunque este era mayor). Perteneció a una familia acomodada, pero no pertenecía a la oligarquía limeña.

3.-Leguía participó en la Guerra con Chile, en la Batalla de Miraflores, al igual que Billinghust.

4.- Leguía fue un autodidacta, ya que no estudió en la universidad. Sin embargo, trabajó desde joven en una empresa de seguros norteamericana aquí en el Perú y desempeñó un cargo gerencial. Era un hombre hábil para los negocios.

5.- Leguía se casó con Julia Swayne y heredó la haciendas de azúcar a la muerte del padre de ella. Las administró eficazmente. Luego abrió una empresa de azúcar en Londres, donde fue desterrado por el presidente Billinghurst en 1912.

6.- Al inicio de su carrera política, Leguía perteneció al civilismo (fue Ministro de Hacienda del presidente Manuel Cándamo en 1903); sin embargo, en su primer gobierno (1908-1912), las diferencias con el civilismo se hacen notorias y termina separándose de este. Leguía asume una política en la que el Estado era más proactivo e intervencionista (creando diversos impuestos) y firma importantes préstamos con países del extranjero.

7.- En el Congreso, durante su primer gobierno, Leguía no solo tuvo la oposición de los partidos de Nicolás Piérola y Andrés A. Cáceres, sino también de un sector del civilismo. Incluso, no tuvo apoyo de su partido cuando intentaron derrocarlo. 

8.- Cuando llega al poder Guillermo Billinghurst en 1912, deporta a Leguía, quien se va a Londres y pasa ahí varios años. Desde el extranjero, Leguía le hace oposición.

9.- En su segundo mandato, Leguía ejerce un gobierno autoritario, en el cual extradita o encarcela a sus opositores. Es decir, fue una dictadura. Con ese fin, se elabora la Constitución de 1920, que le ayudaría a construir su "Patria Nueva". Leguía se reelegiría 3 veces y sería derrocado en 1930 por el militar Luis Sánchez Cerro.

10.- Pese a que su segundo gobierno fue una dictadura y muchos medios como La Prensa fueron favorables a Leguía, se percibe que también hubo una oposición de medios como la revista Mundial, del periodista A. Aramburú.

11.- Leguía buscó dignificar la imagen del obrero y del indígena, pero la usó también con fines políticos.

12.- Leguía resolvió los asuntos limítrofes con Chile y Colombia, aunque sus opositores lo acusaron de regalar los territorios peruanos como Arica y el Trapecio de Leticia. 

13.- Leguía modernizó Lima con grandes obras de infraestructura. Además, permitió la conexión del país con la construcción de ferrocarriles y carreteras que unían las diversas provincias.

14. Leguía tuvo como principal socio estratégico a los Estados Unidos e incluso varios funcionarios norteamericanos trabajaron en el Perú para plantear y ejecutar sus políticas, en el tema educativo, financiero, naval, agrícola, etc.

15.- Leguía creó una clase media y, aunque respetó los negocios de la oligarquía, marcó distancia de esta. 

16.- Leguía marcó también distancia de los militares (no aumentándoles el presupuesto) y, por el contrario, reforzó la Fuerza Naval y la Policía a través de la creación de la Guardia Civil (que fue un destacamento de la Policía creado para evitar un golpe de estado por parte de los militares).

17.- Aunque Leguía ganó las elecciones de 1919, antes de asumir dio un golpe de Estado a José Pardo, ya que había rumores de que este iba a desconocer los resultados.

18.- El gobierno de Leguía fue claramente una dictadura, pero tuvo diversos matices, es decir, tanto aspectos positivos como negativos. Esto se puede extrapolar a gobiernos dictatoriales como el de Odría, Velasco y Fujimori.

19.- La Avenida Arequipa se llamó originalmente Avenida Leguía. Luego de ser derrocado, se cambió el nombre de la avenida por sus enemigos, ya que fue en Arequipa donde ocurrió la sublevación militar de Luis Sánchez Cerro.

20.-Luego de ser derrocado en agosto de 1930 (la crisis económica de Wall Street de 1929 aceleró su caída), Leguía trató de escapar, pero fue apresado y encarcelado en la isla de El Frontón y luego en la Penitenciaría. Murió en prisión en febrero de 1932.

Cuentos imprescindibles, de Antón Chejov

 

Cuentos imprescindibles, del escritor Antón Chéjov, es una edición del escritor estadounidense Richard Ford que reúne los menores relatos del cuentista y dramaturgo ruso nacido en 1860 y fallecido en 1904. En este libro aparece una selección de 20 relatos escritos y publicados en revistas entre 1886 y 1899, y que refleja la maestría de Chévoj.

Primero hay que indicar que son cuentos sencillos, sin gran alarde de la técnica literaria, pero que se leen con placer. Chévoj era un escritor con una prosa limpia; un narrador nato que muestra al poblador ruso de fines del siglo 19 con sus dilemas existenciales y cotidianos, y que muestran la esencia del ser humano. Es decir, el ser humano, pese a sus diferentes tiempos y contextos, es siempre el mismo en su esencia.

Segundo, existen, sin duda, cuentos mejores que otros, pero todos son amenos. "La dama del perrito", esta historia de amor entre un hombre y mujer que están casados, es un obra maestra. Otros cuentos formidables son "La desgracia" (que trata de una mujer que se enamora de un hombre que no es su esposo), "¡Chisst...!"  (sobre la vanidad de los escritores mediocres), "El beso" (de los mejores relatos de Chéjov), "Kashtanka" (narrada por un perro que se pierde y cae en manos de otro dueño), "La cigarra", "Vecinos" (en el cual la hermana del protagonista se fuga con un hombre casado), "Los Muzhiks" (que muestra la idiosincracia del campesino ruso que vive en la pobreza pero ha salido de un régimen feudal), "Un ángel" (sobre una abnegada y amorosa mujer que enviuda varias veces) y "La nueva dacha" (sobre la difícil convivencia de los campesinos de una aldea con un ingeniero que se instala con su familia en una lujosa casa).

Todos los relatos de Chéjov exhalan humanidad y algunos de ellos como "Los Muzhics"(Los campesinos) y "La nueva dacha" muestran los conflictos sociales en la sociedad rusa de fines del siglo 19, que luego desencadenaría en la revolución de 1917. Chéjov no llegó a vivir este acontecimiento, ya que murió en 1904 con tan solo 44 años. Sin embargo, su obra cuentística y teatral perdura hasta el día de hoy y son un clásico de la literatura universal.